Programme de formation 2014/2015 - Dojo du centre Avignon
Yang Sheng Gong : théorie
Signification de cette expression taoïste : « nourrir la vie par le développement de l’énergie Yang »
San Bao : les 3 trésors de la philosophie du maintien de la vie taoïste
Rôle du Jing Qi, des reins, des moelles…
Yang Sheng Gong : Préparation en 21 mouvements
Les 21 exercices préparatoires et ancestraux de l’école Longmen du Sud (Porte du Dragon)
Yijinjing en 13 mouvements pour libérer le Qi des méridiens tendino -musculaires
Yang Sheng Gons den 8 mouvements pour stimuler les 8 axes vitaux des vaisseaux extraordinaires.
Qigong taoïste de la Cigogne Noire
Forme ancienne particulière peu connue, liée au style taoïste qui s’attache à « nourrir l’essence vitale » par l’harmonie et le contact avec l’énergie de l’environnement (au sens large)
Amélioration de la circulation du Qi interne grâce au Qi externe
Forme simple, harmonieuse et méditative.
Dates
25 et 26 oct. 2014
6 et 7 déc. 2014
31 janv. 1er fév. 2015
28 et 29 mars 2015
30 et 31 Mai 2015 (Intervention de Gilles Ruocco)
- Lieu : Dojo du Centre en Avignon
- Inscriptions et programme : Dojo du centre : 04.90.82.14.08 Ste : dojoducentre-avignon.fr
- Le Professeur : Gérard EDDE
Ce programme rentre dans le cadre de la formation de professeurs de Qigong (FEQGAE)
Pour toute insciption ou demande de programme détaillé adressez vous directement au
Dojo du Centre
13, rue Bouquerie
84000 Avignon
Tel : 04.90.82.14.08
Bibliographie recommandée :
Qigong de Shaolin de Gérard Edde ( Editions Chariot d’Or )
Traité de Qigong thérapeutique vol 1 et 2 de Jerry Alan Jonhson ( Editions Chariot d’Or )
Le silence du Dragon (Editions Chariot d’Or)
La porte du Dragon ( Editions Chariot d’Or )
Note technique de l'Institut Dragon Céleste
Le Qigong taoïste tel qu'il est présenté par L'Institut Dragon Céleste présente certaines caractéristiques différentes du Qigong moderne - en voici quelques exemples :
• Le Qigong taoïste met l'accent sur la prévention et la longévité plus que sur l'équilibre des cinq éléments ou des douze méridiens. Cela implique un travail approfondit sur les 3 Dantian, les huit vaisseaux ancestraux et sur la qualité du Qi yang (Qi "céleste").
• La notion d'enracinement dans la terre n'existe pas dans le Qigong taoïste qui préfère utiliser la formule ancestrale : "s'enraciner dans le Ciel et se détendre dans la Terre".
La notion de Ziran (spontanéité) est mise en avant, privilégiant les gestes naturels, le lien avec la nature et la fluidité des mouvements et l'alchimie intérieure (Neidan), la transformation des blocages physiques ou émotionnels en énergie pure utilisable immédiatement par l'organisme.
